石雕佛像最下边的底座叫什么

时间:2019-06-19 点击:143次


石雕佛像最下边的底座叫什么
    石雕佛像下边是莲花座莲花座下边的那个叫什么呢,一般我们称呼它为须弥座或者金刚座。
  须弥座是带有雕刻花纹和脚线的基座、即由多层叠涩组成的台座。所谓叠涩、即用砖或条石一层层向外垒砌挑出或向里一层层收进的做法。据说须弥座的(石雕佛像)名称来自于佛教,就是用须弥山来做佛像的底座。须弥山是佛教的圣山(相传指喜马拉雅山),拿这座山做佛座,才能显示出对佛的崇敬,所以后来凡是比较高贵的建筑基座都采用须弥座形式。明清以后须弥座运用就更加广泛了,无论在佛菩萨像、塔、幢、家具、神龛、台子及其它尊贵建筑物上都使用须弥座、后来就是假山座、古玩座、花池座等也时常用须弥座来承托。
古时石雕须弥座
古时石雕须弥座
  须弥座的形式各式各样、但是中间有束腰的基座应该是须弥座在中国的基本形式。须弥座从(石雕佛像)上往下数一般分为土衬、圭角、下枋、下枭、束腰、上枭和上枋这七部分。按照这种标准制作的石雕须弥座极其精美,而且有相对固定的装饰内容和形式。圭角部位一般都调为如意祥云,上下枋的雕刻图案多以宝相花、卷草纹、云龙纹等中国传统的图案为主,上下枭多刻有莲花又称石雕巴达马、花瓣顶端呈内收状表面还要雕刻出包皮、云子等图案与莲花略有不同。在佛教中一般多采用石雕佛像莲作为雕刻(石雕佛像)图案用石雕佛像以寓意佛教的清净无染、超脱凡俗、而且莲“薏(莲心)藏生意,藕复萌芽”的生长规律也正符合佛教“辗转生生,造化不息”的人生哲理。一般须弥座束腰部位的雕刻多以“碗花结带”为主又称并蒂莲即以串碗状的花草构图、并饰以飘带。庙宇中的须弥座在束腰部位大多都雕刻“八宝”的图案、束腰转角部位一般雕刻成柱子的形状多为玛瑙柱子和金刚柱子。有的须弥座束腰部位的四个(石雕佛像)角采用人物石像做角柱,人物多以双手承托上枋的形状被称为力士金刚或角神。石雕力士形态各异栩栩如生、有的须弥座以狮子或别的小兽来代替力士称为角兽。须弥座的雕刻图案在每个时代都有各自的时代特性、不过总的趋势是愈来愈趋向丰富、细腻、华丽。
须弥座石雕佛像
现代石雕须弥座
  须弥座除了这种标准形式的以外,还有就是须弥座的变相组合形式、有的为两个须弥座组合而成、有的特意加高须弥座的高度、采用加高束腰部位的方法,这样在束腰部位的装饰也相应地比以前复杂,出现了束柱和鹄壸门等装饰这种形式在早期寺庙佛座上比较常见。石供桌是为祭祀用的供桌,上面从中间向外依次摆放着一个香炉、烛台、花瓶都是石制的,所以又称“石五供”基座一般采用须弥座形式。例如河北易县清西陵崇陵的(石雕佛像)石五供他的基座是标准的加大形须弥座,座体各部位都有雕刻、雕刻内容形式程序化、显得华丽大方。
须弥座石雕佛像
力士须弥座石雕佛像
  还有一种单独形式的石基座被放在殿堂前或庭院中专门用来放置盆花盆景之类的、这种石座在园林建筑中比较多见、为各种须弥座的变异与组合、它既可以被用来摆放各种物品、又是具有独立欣赏价值的石雕艺术品、属于建筑小品之类。其形式多为方形和圆石雕佛像形的自由组合。石座上、下枋及上、下枭和圭角部位或厚或薄,有的被省略,但基本还是“工”字形的(石雕佛像)基本形式。其表面雕饰的内容题材多为花卉植物、回字纹等、有的雕刻有鹿、鹤等祥禽瑞兽虽然雕饰纹样起伏不大、但大多数石座为汉白玉雕凿而成、色彩洁白、雕刻纹理细腻、整体美观典雅。
  从须弥座的雕刻手法来看、两枋部位的石雕以浅浮雕为主、分“压地隐起”和“减地平笈”两种雕刻手法、使图案在石材表面露出浅浅的纹样。而上、下枭和束腰部
石雕佛像位多采用深浮雕“剔地起突”的雕刻手法、使纹样高出低面(石雕佛像)很多具有很强的装饰效果。
 
 
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